éthique

Qui doit être reconnu comme sujet de justice ? Dans des conflits sociaux qui sont les personnes dont les intérêts et les besoins méritent la considération ? Quand il s’agit des luttes pour la redistribution économique, la reconnaissance culturelle, ou la représentation politique, qui précisément appartiennent à l’univers de ceux qui se doivent mutuellement la justice?

Jamais une révolution qui semblait si dépourvue de perspective n’a pris de l’ampleur si rapidement et de manière si inattendue. La révolution égyptienne commencée le 25 janvier n’avait pas de leadership et était peu organisée ; les événements déterminants du vendredi 28 janvier se produisirent alors que toutes les technologies de communication, notamment tout l’internet et le téléphone, étaient bloquées ; cela s’est passé dans un grand pays réputé pour le calme de sa vie politique, un très vieil héritage de continuité autoritaire et un enviable appareil répressif composé de plus de 2 millions d’éléments. Et pourtant le régime de Hosni Moubarak, retranché depuis trente ans et apparemment éternel, le seul que la grande majorité des protestataires aient jamais connu, s’est évaporé en un jour.